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गुरुत्वाकर्षण तपस्या नहीं है – यह वास्तव में विपरीत है जलवायु संकट

फ्रांस के राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रॉन ने हाल ही में एक गर्मी के बाद घोषणा की, “हम बहुत अंत के माध्यम से जी रहे हैं, जिसमें यूरोप के कुछ हिस्सों में जंगल की आग और अभूतपूर्व गर्मी और सूखे से तबाह देखा गया था।” इस बीच, यूरोपीय सेंट्रल बैंक और फेडरल रिजर्व के अधिकारियों ने चेतावनी दी है कि “बलिदान“मुद्रास्फीति को कम करने के लिए इसकी आवश्यकता होगी।”

राजनीति और अर्थशास्त्र की भाषा जो नेता जनता को संदेश भेजने के लिए उपयोग करते हैं ताकि विशाल संसाधनों और संसाधनों के अंत को स्वीकार करने के लिए तैयार किया जा सके, कुछ लोगों को यह काफी परिचित लग सकता है।

इसका उपयोग 2008 के आर्थिक संकट, 1990 के दशक की शुरुआत की मंदी और यहां तक ​​कि 1973 के तेल संकट में भी किया गया था, जब राजनेताओं ने चेतावनी दी थी कि आम लोगों को सामाजिक और सेवाओं को प्राप्त करने में अपनी कमर कसने और निवारण करने की आवश्यकता है।

लेकिन उसे अतीत को दोहराने की जरूरत नहीं है। पारिस्थितिक टूटने और आर्थिक संकटों को तेज करने के इस संदर्भ में, आंदोलन तेजी से बढ़ा है। मैदान. वैज्ञानिक साहित्य के एक मजबूत निकाय से, विकास समर्थकों का सुझाव है कि असीमित विकास के लिए पूंजीवाद की मांग ग्रह को नष्ट कर रही है। केवल गंभीर नीतियां ही इसका समाधान कर सकती हैं, हमारी सामग्री और ऊर्जा के उपयोग, उत्पादन और धीमी गति से एक अर्थव्यवस्था में परिवर्तन करके, जो जरूरतों, चिंताओं और संसाधनों के बंटवारे पर केंद्रित है।

डीग्रोथ: एक ‘दुख और आपदा के लिए नुस्खा’?

शब्द पहला कदम था गढ़ा 1972 में फ्रांसीसी राजनीतिक सिद्धांतकार आंद्रे गोर्ज़ द्वारा रोम के क्लस्टर्स टू ग्रोथ की सीमा की रिपोर्ट के लिए एक उत्तेजक प्रतिक्रिया। 1990 के दशक में, इसे सतत विकास और हरित विकास की तत्कालीन प्रमुख विचारधारा के खिलाफ “मिसाइल शब्द” के रूप में संशोधित किया गया था: सरकारों और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों द्वारा हरे रंग के अप्रभावी राजनीतिक माहौल, सार्वजनिक सेवाओं पर हमलों और शिकारी ऋणों को मिटाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली एक विचारधारा। . .

उस लोकप्रियता से तेजी से बढ़ी, हजारों उपस्थित लोगों के साथ नियमित सम्मेलन आयोजित करना और इस विषय पर दर्जनों पुस्तकें प्रकाशित करना। जापानी मार्क्सवादी विद्वान कोहेई सैटो की सबसे हाल की किताब कैपिटलिज्म इन द एंथ्रोपोसीन की आधी मिलियन से अधिक प्रतियां बिक चुकी हैं और जापान में बेस्टसेलर बन गई है।

अप्रत्याशित रूप से, गिरावट की पंडितों, मुख्यधारा के अर्थशास्त्रियों और जेट-सेटिंग दावोस अभिजात वर्ग से गंभीर आलोचना हुई है। उदाहरण के लिए, मार्च 2020 के एक कॉलम में, रूढ़िवादी ब्रिटिश थिंक टैंक के एक सदस्य ने घोषणा की कि “कोरोनावायरस संकट की गंभीरता यह प्रकट करेगी कि मंदी की वृद्धि स्थायी होगी, या” दुख प्राप्त करना “होगा। और विनाश”।

इसके लिए कितने लोग विकास को समझते हैं: तपस्या और मंदी का ट्रिगर। वास्तव में गुरुत्वाकर्षण इसके विपरीत है।

सबसे पहले, तपस्या को हमेशा विकास के कारण के रूप में लगाया जाता है। हम आधी सदी से आश्वस्त हैं कि सार्वजनिक सेवाओं में कटौती करना हमारे लिए अच्छा है, क्योंकि इससे प्रतिस्पर्धा बढ़ेगी, बजट संतुलित होगा और अंततः विकास होगा। दूसरी ओर, विकास एक तर्क है जिसे हम अर्थव्यवस्था से हटा सकते हैं और हटाना चाहिए, जो पूरी तरह से आर्थिक विकास पर निर्भर करता है।

जबकि तपस्या असमानता को बढ़ाती है, सार्वजनिक सेवाओं को नियंत्रित करती है और प्रशासन की कटौती और अभावों के माध्यम से अमीरों को लाभान्वित करती है, कार्रवाई की वृद्धि लोकतांत्रिक उत्पादन, धन पर नियंत्रण और अमीरों के अधिपत्य, सार्वजनिक सेवाओं का विस्तार, समाज के भीतर और बीच समानता को बढ़ाती है।

यह निकासी की वापसी भी नहीं है: निकासी अनजाने में होती है, लेकिन गंभीरता से सोचा जाता है और जानबूझकर किया जाता है। मंदी ने असमानता को बदतर बना दिया है, मंदी यह सुनिश्चित करती है कि उनकी सभी जरूरतें पूरी हों। मंदी अक्सर स्थिर विकास के पक्ष में स्थिरता को त्यागने के लिए साहसिक योजनाएँ बनाती है, लेकिन तीव्र और निर्णायक परिवर्तन के पक्ष में विकास व्यक्त करती है।

विकास: गरीबों की तपस्या, अमीरों की बहुतायत

वर्तमान में हम जिन अधिकांश संकटों का सामना कर रहे हैं – असमानता के बेतुके स्तरों से लेकर आपूर्ति श्रृंखला संकट, मुद्रास्फीति और पारिस्थितिक तबाही तक – एक विकास-उन्मुख पूंजीवादी अर्थव्यवस्था के कारण होते हैं। चूंकि श्रम और प्रकृति के उत्पाद सस्ते उत्पादन पर आधारित होते हैं, इसलिए लाभ की प्रणाली हमेशा खतरे में रहती है, उदाहरण के लिए, श्रम की कमी या लैगून की आपूर्ति के कारण। इस प्रकार, एक निरंतर आर्थिक विस्तार में भी लगातार संकट दिखाई देंगे।

ये संकट पूंजीगत लाभ के अवसर प्रदान करते हैं। जैसा कि नाओमी क्लेन ने अपनी पुस्तक द डॉक्ट्रिन ऑफ ऑफेंस में तर्क दिया है, संकटों को अक्सर पूंजी मालिकों द्वारा दरकिनार कर दिया जाता है क्योंकि वे सामाजिक और पारिस्थितिक कानूनों को कम करना संभव बनाते हैं, इस प्रकार मजदूरी और संसाधनों की लागत को कम करते हैं और आगे के मुनाफे की वृद्धि में वृद्धि करते हैं।

यह सब गरीबों और पर्यावरण पर संकट की लागत को उतारने के साथ-साथ चलता है: सरकारी ऋण को कम करने के लिए सरकारी सेवाओं में कटौती की जाती है, मुनाफे को बढ़ाने के लिए मजदूरी में कटौती की जाती है, और निकालने वाले उद्योगों को विकास को किक-स्टार्ट करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

आज, कई राजनीतिक नेताओं द्वारा, विशेष रूप से पश्चिम में, यह वादा किया जाता है कि आर्थिक विकास हरा-भरा होगा। हालांकि, दशकों से जीवाश्म ईंधन के उपयोग में अवरुद्ध बुनियादी ढांचा परियोजनाओं का निर्माण और विस्तार जारी है, जबकि बैंकों, ऊर्जा और प्रदूषण और कार्बन-गहन उद्योगों में शामिल बहुराष्ट्रीय कंपनियों को सार्वजनिक धन और आकर्षक प्रबंधन अनुबंध दिए गए हैं।

वैश्विक वित्तीय संकट के बीच, जीवाश्म ईंधन और बड़े बैंक – जिनकी तेल उद्योग में बड़ी हिस्सेदारी है – एक रिकॉर्ड लाभ बोनस का आनंद ले रहे हैं। इस बीच, हम यूरोप में तेज मजदूरी देखेंगे।

वैश्विक स्तर पर दशकों में पहली बार यह विकास संकेतकों में सबसे विनाशकारी गिरावट है। संयुक्त राष्ट्र की एक हालिया रिपोर्ट में पाया गया कि दुनिया भर में 10 में से नौ देश जीवन प्रत्याशा, शिक्षा और जीवन स्तर में पिछड़ गए हैं। दशकों से, अंतर्राष्ट्रीय संगठनों ने विकास के साथ वैश्विक असमानता और गरीबी से लड़ने का वादा किया है – लेकिन परिणाम कुछ भी हो लेकिन आशाजनक रहे हैं।

1995 और 2021 के बीच विश्व स्तर पर उत्पादित सभी संपत्ति में से, शीर्ष 1 प्रतिशत ने 38 प्रतिशत पर कब्जा कर लिया, जबकि नीचे के 50 प्रतिशत ने चौंकाने वाले 2 प्रतिशत पर कब्जा कर लिया। साथ ही, इस बेलगाम विकास के सामाजिक और पारिस्थितिक प्रभाव – जैसा कि दुनिया भर में सूखे, आग और बाढ़ से पता चलता है – बड़े पैमाने पर गरीबों द्वारा वहन किया जाता है।

गले के पैरोकार स्पष्ट रूप से देखते हैं कि अत्यधिक सरकार हमेशा गरीबों के बलिदान की ओर ले जाती है। इस कारण से, वे विकास पर निर्भरता से हटकर स्वास्थ्य के लिए लोगों की सामान्य आवश्यकताओं की ओर बढ़ने का तर्क देते हैं।

ग्लूटेन बहुतायत की स्थिति है

यह कैसे किया जाता है? एक महत्वपूर्ण हिस्सा “सार्वभौमिक बुनियादी सेवाओं” जैसे आवास, भोजन, स्वास्थ्य देखभाल, गतिशीलता और सामान्य आबादी को बाजार से बाहर ले जाकर देखभाल की गारंटी देना होगा।

सकारात्मक परिणाम देने वाली ऐसी नीतियों के उदाहरण पहले से ही मौजूद हैं। जर्मनी में सभी क्षेत्रीय और शहरी सार्वजनिक परिवहन के लिए $9 मासिक पास के साथ तीन महीने का परीक्षण एक उदाहरण हो सकता है। इसने न केवल कार्बन डाइऑक्साइड उत्सर्जन को 1.8 मिलियन गैलन कम किया – एक वर्ष में लगभग 350,000 घरों को बिजली देने के बराबर – बल्कि इसने उच्च मुद्रास्फीति के प्रभावों को कम करने में मदद की, सभी के लिए गतिशीलता की स्वतंत्रता में वृद्धि की, और जनता के साथ काफी लोकप्रिय थी।

यह योजना इस बात का एक बड़ा उदाहरण है कि हम अपनी पुस्तक, डीग्रोथ फ्रॉम द फ्यूचर: ए गाइड टू ए वर्ल्ड बियॉन्ड कैपिटलिज्म, “प्रचुरता की जनता” की राजनीति में क्या कहते हैं: एक ऐसी अर्थव्यवस्था जहां हर किसी के पास अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्याप्त है, और निर्भर करता है पर अधिक। सार्वजनिक और सामुदायिक सेवाएं।

यह किसकी तरह दिखता है? लाखों खाली घर और कोंडो – जो विशुद्ध रूप से सट्टा संपत्ति के रूप में मौजूद हैं – को-ऑप्स या सामाजिक आवास में परिवर्तित कर दिया गया है। हम सार्वजनिक परिवहन का विस्तार कर सकते हैं ताकि ईंधन की कीमतों की परवाह किए बिना सभी के लिए गतिशीलता उपलब्ध हो। हम ऊर्जा को सार्वजनिक रूप से स्वामित्व वाली, लोकतांत्रिक रूप से चलाने वाली, सही मायने में टिकाऊ और किफायती बना सकते हैं।

हम कैफेटेरिया भी स्थापित कर सकते हैं जो सभी मोहल्लों में कम कीमत पर सभी को भोजन उपलब्ध कराते हैं; जो कि ब्रिटेन समेत कई देशों ने ऐतिहासिक रूप से कठिन परिस्थितियों में किया है। और नियोजित अप्रचलन का अंत, जो सब कुछ बनाता है – प्रिंटर से स्मार्टफोन तक कपड़े तक – जल्दी टूट जाता है, जानबूझकर उपयोग करने में धीमा, या अप्रचलित हो जाता है।

टूल लाइब्रेरी से, जहां हम उनके सभी खरीदारों के लिए लाइब्रेरी से ड्रिल या सिलाई मशीन जैसे उपकरण ले सकते हैं – सामूहिक चाइल्डकैअर तक – जैसे कि क्यूबेक में, किसी भी माता-पिता को कम कीमत पर उपलब्ध – हम उन्हें मूल बातें प्रदान कर सकते हैं। जीवन, जीवन में मजेदार चीजों की तरह, सभी के लिए उपलब्ध है।

इसका मतलब यह होगा कि “टिकाऊ” जीवन जीना केवल उन लोगों के लिए नहीं है जो इलेक्ट्रिक कार या जैविक भोजन खरीद सकते हैं। वास्तव में, ऐसी नीतियों का उपयोग करके, हम उपयोग की जाने वाली ऊर्जा और हमारे द्वारा उत्पादित सामग्री की मात्रा को काफी कम कर देंगे, क्योंकि लोगों के पास बहुत कम काम होगा। हम चाहते हैं कि मानक अच्छे हों जबकि हम कचरे को कम करने और अर्थव्यवस्था की भौतिक तीव्रता पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

और अधिक से अधिक अध्ययन हैं जो बताते हैं कि यह संभव है। उदाहरण के लिए, ऊर्जा पर्याप्तता पर 2020 के शोध पत्र में पाया गया कि 2000 तक की जनसंख्या वृद्धि के बावजूद, यह वर्तमान ऊर्जा के 40 प्रतिशत का उपयोग करके पूरी वैश्विक आबादी के लिए एक सभ्य जीवन प्रदान कर सकता है।

जबकि विवरण पर बहस की जा सकती है, यह स्पष्ट है कि अतिरिक्त ऊर्जा और संसाधन संसाधनों के उपयोग को कम करने और पर्यावरण को वास्तव में एक परिपत्र अर्थव्यवस्था में अधिक कुशल बनाने से मांग को कम करने की काफी संभावनाएं हैं। उदाहरण के लिए, 2021 में इलेक्ट्रॉनिक्स की अनुमानित 57 मिलियन बोतलें अनुमानित हैं। यह चीन की महान दीवार से भी बड़ी है। अगर स्मार्टफोन, टीवी और अन्य डिवाइस अब की तुलना में दोगुने लंबे समय तक चलते हैं, तो हम इसे तुरंत आधा कर सकते हैं, बिना भलाई को कम किए (लेकिन शायद मुनाफे को कम किए)।

एक गुरुत्वाकर्षण अर्थव्यवस्था तीव्र ऊर्जा और क्षमता के कम स्तरों को उच्च स्तर की भलाई में स्थानांतरित करने में अधिक प्रभावी होगी। यह मौद्रिक और वित्तीय प्रणाली को बहाल करने के लिए संकट और सार्वजनिक धन के माध्यम से संपन्न किया जा सकता है ताकि यह अब सार्वजनिक भलाई में निवेश करने के लिए निजी पूंजी पर निर्भर न हो।

जीवन निश्चित रूप से बहुत अलग दिखाई देगा, बहुतों के पास कम भौतिक वस्तुएं होंगी – लेकिन अधिकांश के पास बेहतर सेवाओं तक पहुंच होगी और एक अधिक टिकाऊ, न्यायपूर्ण, मजेदार और पूर्ण समाज होगा। अनिवार्य रूप से, विकास का लक्ष्य एक ऐसे समाज से है जिसमें अस्तित्व का अर्थ है कम पूंजीवादी व्यापार, विनिमय मूल्य, या भौतिक खपत और प्रावधान के अधिक सामूहिक रूप, साझा मानव सामान और सार्थक सामाजिक संबंध। स्नातक के नारे के रूप में: “मोइन्स डे बिएन्स, मोर डे लियन्स!” (“कुछ, अधिक रिश्ते!”)।

एक गुरुत्वाकर्षण अर्थव्यवस्था तपस्या का उलटा होगा। अधिकांश लोगों के लिए, इसे जीवन का एक अधिक पूर्ण, अधिक प्रेरक, पूर्ण मार्ग कहा जाएगा। कुछ धनी लोगों के लिए, निजी बहुतायत, अतिरिक्त उत्सर्जन और अनुबंधित शक्ति का मतलब अंत था। हमारी मानवता के लिए केवल भविष्य के जीवन में गोली मारता है।

इस लेख में व्यक्त विचार लेखकों के हैं और जरूरी नहीं कि वे अल जज़ीरा की संपादकीय स्थिति को दर्शाते हों।

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