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यूसुफ अल-क़रादावी, एक मुस्लिम विद्वान जिसकी कीमत लाखों में थी | मृत्युलेख समाचार

क़तर में सोमवार को यूसुफ अल-क़रादावी का निधन आधुनिक इस्लाम में एक युग के अंत का प्रतीक है। अल-क़रादावी दुनिया के सबसे प्रभावशाली मुस्लिम विद्वानों में से एक थे, और फिलिस्तीन की मुक्ति और 2011 की अरब क्रांतियों के लिए एक मुखर वकील थे। 96 साल बीतने से सबसे महत्वपूर्ण मुसलमानों में से एक के करियर का अंत हो गया। . पुराने विद्वान

1926 में मिस्र के नील डेल्टा के एक गाँव में जन्मे, जो अभी भी ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के अधीन था, अल-क़रादावी ने काहिरा के प्रतिष्ठित अल-अज़हर विश्वविद्यालय में अध्ययन शुरू किया। एक किशोर के रूप में, वह इसके साथ और मुस्लिम ब्रदरहुड से जुड़े थे – उनके दिन के दो सबसे महत्वपूर्ण संगठन।

ये दोनों संस्थाएं एक विद्वान और एक मुस्लिम कार्यकर्ता के रूप में उनके गठन में निर्णायक भूमिका निभाती हैं। दशकों बाद, अल-क़रादावी ने अपने संस्मरणों में संस्थानों के साथ अपने जुड़ाव के बारे में बड़े गर्व के साथ लिखा। अल-अज़हर का सम्मान करते हुए, उन्होंने 1973 में अंततः पीएचडी अर्जित करने से पहले अपनी कक्षा में शीर्ष पर स्नातक किया।

लेकिन यह मुस्लिम ब्रदरहुड के संस्थापक हसन अल-बन्ना थे, जिन्हें उन्होंने अपने आध्यात्मिक नेता के रूप में देखा, और यह इस्लाम की व्यापक (शुमुली) अवधारणा थी जिसने व्यक्तिगत, सामाजिक और राजनीतिक रूप से अल-क़रादावी को प्रेरित किया। सार्वजनिक जीवन में इस्लाम की भूमिका को समझने के लिए।

1940 के दशक में मिस्र के सबसे बड़े सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन मुस्लिम ब्रदरहुड के साथ उनका सक्रिय जुड़ाव, जिसका नेतृत्व अक्सर मिस्र के नेताओं के साथ था, इसका मतलब था कि उन्हें अक्सर 1940 और 50 के दशक में कैद किया गया था, उनके गार्डों के बीच यातना का सामना करना पड़ रहा था।

हालांकि, अपने स्वयं के कुछ बंदियों के विपरीत, और शायद धार्मिक प्रशिक्षण के कारण, मुस्लिम ब्रदरहुड से चरम शाखाओं की जेल में एक उद्भव हुआ है। वास्तव में, मुस्लिम ब्रदरहुड के योगदानकर्ताओं में से एक, अल-क़रादावी, 1960 के दशक में अपने संगठन के भीतर इस प्रवृत्ति के औपचारिक समाधान के नेता रहे होंगे।

वह बाद के दशकों में हिंसक विचारधारा और उसके कारणों की कई तीक्ष्ण और प्रभावशाली आलोचनाएँ लिखेंगे, शायद सबसे विशेष रूप से उनके 1982 के काम, द इस्लामिक अवेकनिंग: बिटवीन रिजेक्शन एंड एक्सट्रीमिज़्म में। 9/11 में अल-कायदा द्वारा की गई हिंसा और बाद के वर्षों में आईएसआईएल (आईएसआईएस) जैसे सशस्त्र समूहों की उनकी स्पष्ट निंदा, ऐसे समूहों की मुख्यधारा के मुस्लिम अस्वीकृति के एक मजबूत आवाज के रूप में मान्यता के योग्य है।

कतर में ले जाएँ

1961 में, अल-क़रादावी ने एक शिक्षक के रूप में कतर की यात्रा की, मिस्र में मुस्लिम ब्रदरहुड के सदस्यों के उत्पीड़न से बचने के लिए। उन्होंने जल्द ही कतर के दिवंगत अमीर, शेख अहमद बिन अली अल थानी के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किए, जिनका 1977 में निधन हो गया। अमीर उन्हें उच्च सम्मान में रखने आए और बाद में उन्हें कतरी नागरिकता प्रदान की।

इस समय के दौरान, उन्होंने व्यापक मुस्लिम पाठकों के लिए अधिक बार प्रकाशित करना शुरू किया। 1960 में उन्होंने अपना पहला प्रमुख काम, अल-अजहर गाइड फॉर मुस्लिम्स इन वेस्ट, द लॉफुल एंड फॉरबिडन इन इस्लाम लिखा।

अल-क़रादावी की लेखन शैली बहुत स्पष्ट थी – उन्होंने जाने-माने इस्लामी कानून मैनुअल की अपेक्षाकृत अस्पष्ट भाषा से दूर होकर एक ऐसी किताब लिखी, जिसे एक सामान्य पाठक पढ़ और समझ सके। अपने स्पष्ट गद्य के अलावा, अल-क़रादावी अपने करियर के दौरान 100 से अधिक कार्यों के लेखक, असामान्य रूप से विपुल साबित हुए।

वास्तव में, उनकी शिक्षाओं और प्रभाव के महत्व को पहचानते हुए, अल जज़ीरा अरबी ने एक साप्ताहिक कार्यक्रम समर्पित किया जिसमें अल-क़रादावी ने भाग लेना शुरू किया। वही सप्ताह जिसे चैनल ने 1996 में प्रसारित करना शुरू किया था।

अल-क़रादावी का प्राइम-टाइम साप्ताहिक धार्मिक शो, अल-शरीआ वा-एल-अयाह (शरिया और जीवन), दस मिलियन दर्शकों के साथ अरबी ग्रिड पर सबसे लोकप्रिय शो में से एक था।

सऊदी अरब के राजा अब्दुल्ला 4 जनवरी, 2009 को रियाद में यूसुफ अल-क़रादावी के साथ बात करते हैं। [File: Saudi Press Agency/Handout]

वैश्विक मुफ्ती

अब तक अल-क़रादावी अपने 70 के दशक तक पहुँच चुके थे और एक विश्व स्तर पर मान्यता प्राप्त विद्वान थे, जिन्होंने दर्जनों किताबें लिखी थीं और खुद को इस्लामी छात्रवृत्ति के क्षेत्र में एक धार्मिक विशेषज्ञ के रूप में स्थापित किया था। नतीजतन, मुस्लिम ब्रदरहुड की सदस्यता बहुत बढ़ गई।

मिस्र से अपनी दूरी के बावजूद, उन्हें दो बार एक प्रतिष्ठित मिस्र के संगठन का नेतृत्व संभालने के लिए कहा गया, हालांकि उन्होंने दोनों बार इनकार कर दिया, खुद को सीखने के जीवन के लिए अधिक उपयुक्त मानते हुए।

हालांकि, क्लॉइस्टर्ड विद्वान के विपरीत, अल-क़रादावी को दुनिया के सबसे ज्यादा देखे जाने वाले समाचारों के अरबी नेटवर्क पर अपने टीवी शो के साथ विश्व स्तर पर एक धार्मिक प्राधिकरण के रूप में मान्यता दी गई थी, और उन्होंने इस मंच का उपयोग उन विचारों को बढ़ावा देने के लिए किया था जिन पर उन्होंने अपने कई लेखों के माध्यम से चर्चा की थी।

इस उपस्थिति के साथ, उन्होंने फतवा और अनुसंधान के लिए यूरोपीय परिषद और मुस्लिम विद्वानों के अंतर्राष्ट्रीय संघ की स्थापना और अध्यक्षता में भी मदद की, दो अंतरराष्ट्रीय इस्लामी विद्वान संगठन जिन्होंने “वैश्विक मुफ्ती” के रूप में अपनी प्रतिष्ठा को मजबूत करने में मदद की।

इस्लाम की अपनी व्यापक समझ के आधार पर, उन्होंने धर्मशास्त्र और धर्म के व्यवहार से लेकर लोकतंत्र, फिलिस्तीन और जलवायु परिवर्तन तक, सभी मुस्लिम दृष्टिकोण से मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला पर लिखा और बोला है।

लेकिन उनके विचार अक्सर मुस्लिम जगत और पश्चिम में विवाद को भड़काते हैं। 9/11 के हमलों के बाद, जिसकी उन्होंने मुखर रूप से निंदा की, उन्होंने एक संयुक्त धार्मिक आदेश जारी किया जिसमें संयुक्त राज्य की सेना में मुस्लिम दिग्गजों और महिलाओं को अफगानिस्तान में सेवा करने के लिए प्रोत्साहित किया गया। वह बयान वापस ले लेंगे और इसके लिए सालों बाद माफी मांगेंगे।

पश्चिम में, हालांकि, फिलीस्तीनी क्षेत्र पर इजरायल के कब्जे के विरोध में आत्मघाती बमबारी के उपयोग का समर्थन करने के लिए विवाद (और यात्रा प्रतिबंध)। बाद में उन्होंने बदली हुई परिस्थितियों का हवाला देते हुए अपना पद वापस ले लिया।

मुस्लिम विद्वानों का अंतर्राष्ट्रीय संघ
यूसुफ अल-क़रादावी ने मुस्लिम विद्वानों के अंतर्राष्ट्रीय संघ के गठन में अग्रणी भूमिका निभाई और इसके अध्यक्ष बने। [File: Mohammed Dabbous/Reuters]

अरब क्रांति

उनके जीवन के अंत में उनका सबसे उल्लेखनीय हस्तक्षेप 2011 के अरब विद्रोह के संदर्भ में हुआ। अल-क़रादावी विश्व स्तर पर मान्यता प्राप्त मुस्लिम विद्वान और मध्य पूर्व में निरंकुश शासन के खिलाफ 2011 के लोकप्रिय आंदोलनों के सबसे मुखर समर्थक के रूप में उभरा। .

अंत में, उन्होंने दशकों पहले अपने लेखन पर वापस जाकर इस पर ध्यान दिया, जिसमें उन्होंने तर्क दिया था कि एक शांतिपूर्ण क्रांति अत्याचारी शासन को समाप्त कर सकती है और एक हेराल्ड के रूप में मदद कर सकती है। मुस्लिम लोकतंत्र उनके पास लंबे समय से एक वकील था।

ऐसे तर्कों में, अल-क़रादावी न केवल इस क्षेत्र में विभिन्न दमनकारी सरकारों से असहमत थे; उन्होंने कुछ धार्मिक स्वरों का भी खंडन किया जो सामाजिक टूटने के बारे में चिंतित थे और – या ऐसी सरकारों द्वारा भर्ती किए गए थे।

हालांकि, लोकप्रिय क्रांति के लिए अल-क़रादावी के समर्थन की अपनी सीमाएं थीं। ईरानी प्रभाव के स्पष्ट भय ने बहरीन में पहली क्रांति का विरोध किया, जिसे मार्च 2011 में सऊदी अरब और अन्य क्षेत्रीय शक्तियों के समर्थन से पराजित किया गया था।

जब 2013 में मिस्र के युद्ध के बाद सामूहिक हत्याओं और सीरिया के रासायनिक हथियारों के हमलों के साथ कुछ हफ्तों के अंतराल में हजारों नागरिकों पर दमनकारी शक्ति संरचना मजबूत हुई, तो अल-क़रादावी ने देश की आकांक्षाओं को महत्वपूर्ण असफलताओं से पीड़ित पाया।

सितंबर 2013 में, उनका अल जज़ीरा शो लगभग 17 वर्षों के निरंतर प्रसारण के बाद समाप्त हो गया। वह अंततः 2018 में सार्वजनिक जीवन से सेवानिवृत्त हो जाएंगे, अपने शेष वर्षों को अपने एकत्रित कार्यों के संकलन के लिए 50-खंड विश्वकोश में समर्पित करेंगे।

जनता की नज़रों में लंबे जीवन के बाद, उन्हें शायद फ़िलिस्तीनी कारणों का बचाव करने और इस्लामी-प्रभावित मध्य पूर्व में लोकप्रिय सुधार के लिए आंदोलन करने के लिए याद किया जाएगा। जबकि उन लक्ष्यों में से कोई भी हासिल नहीं हुआ था, उनका उदाहरण आने वाले वर्षों तक मुस्लिम कार्यकर्ताओं और विद्वानों को प्रेरित करता रहेगा।

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